#Нижегородскаяобласть
#Вознесенскийокруг

Уважаемые читатели! Бутаковская сельская библиотека предлагает вам путеводитель по родному селу "История у твоего порога".

Есть такие места в необъятной стране
Что на картах больших и не сыщешь,
По-особому небо здесь кажется синим
По-особому пахнут здесь вишни.

Это место, где ты появился и рос,
Называют частенько провинцией
Только места прекраснее нет –
И всегда оно будет единственным!

Я хочу познакомить читателей с путеводными заметками нашего известного писателя П.И. Мельникова (Андрея Печерского).

Во время проезда через Бутаково во второй половине 19 века он писал: «Мы приехали в Бутаково, село Тамбовской губернии Темниковского уезда! Как живописны окрестности этого села! В дали, на север, тянется черной полосой лес, отрасль Муромских лесов. Как звездочки блестят на этой полосе купола церквей Саровской пустыни, а там, где лес сливается с отдаленностью, белеет церковь Сарминского Майдана. На обширной равнине между этим лесом и возвышенностью, на котором расположено Бутаково, разбросаны кучами деревни и хутора: они так хорошо рисуются на золотом поле богатой нивы. Направо река Мокша ленточкой вьется на полях между дубовыми рощами и деревнями, налево – отлогая возвышенность, покрытая камнями: дальше виднеются колокольни и две – три минареты мусульманские. При выезде из Бутакова стоит памятник времен татарских».

П.И. Мельников – Печерский («Дорожные заметки»)

По-настоящему красиво село Бутаково. Его окружают овраги, холмы, луга, поля, болота, озера, родники. И все они сохранили старые названия. Особая достопримечательность села Бутаково – церковь в честь Казанской иконы Божией Матери.

Вот как отозвался о Бутаковской церкви архиепископ, который посетил ее 18 февраля 1910 года: «Бутаково! Этот приход имеет каменный и благолепный храм, со всех сторон окружен тенистыми яблоневыми садами».

В храме сохранилась винтовая лестница со смотровой площадкой, старинный иконостас, украшенный резьбой по дереву. При церкви была организована церковно- приходская школа, которая размещалась в тесной и темной караулке. Учили детей дьякон-учитель и его помощница П. Г. Малинина.

В годы массового разорения и разрушения церквей, преследования священнослужителей Бутаковская церковь оставалась в числе 24 действующих в Горьковской области. Прихожане отстояли свою церковь, вооружившись, кто лопатой, кто мотыгой, они не допустили разрушителей к святыне. Что интересно – Казанская церковь закрывалась на очень краткое время, и оригинальный интерьер со скульптурным декором остался целым. До сих пор по всей округе раздается звон ее колоколов, наполняя душу умиротворением. С 1996 года и по настоящее время настоятелем прихода является протоирей Владимир Савельев.

В ограде возле церкви, слева от центральных ворот, сохранилась могила, мимо которой ходят прихожане и редкий из них знает, кто здесь похоронен. Ей больше 100 лет. С годами памятник, установленный над ней, потерял вид, стерлась краска, разросся огромный клен, посаженный кем-то в память о покойнике. Родственников, видимо, не осталось. Но нашлись добрые люди, которые решили безвозмездно все благоустроить. Оформили могилку, отреставрировали памятник, а недавно срезали клен. Памятник сооружен из белого мрамора. От времени он почернел. Ограда старинная, литая из чугуна. Литье ажурное, красивое.

Разросшееся дерево могло повредить его. «Господи, прими дух его с миром», – написано на одной стороне памятника, что смотрит на дорогу. А на другой сообщается, что здесь похоронен коллежский советник Александр Иванович Никифоров. Родился 25 ноября 1837 года, скончался 26 декабря 1906 года. Вверху памятника – парящие ангелы и крест, внизу – череп и кости. Все символично. Сейчас надпись четкая, ограда и памятник покрашены в светлые тона.

Рядом с памятником – надгробная плита. На плите сообщается: «Супруга соорудителя сего храма Надворная Советница Наталья Васильевна Никифорова. Скончалась 1802 года марта 15 дня». Если надпись правильная, то выходит, что это супруга Ивана Федоровича Никифорова. Спустя два года после ее смерти он построил в селе церковь. Получается, что Александр Иванович Никифоров приходится внуком Наталье Васильевне. Их род оставил в селе память на века.

Никифоровы – представители старинного Тамбовского дворянства. Они были людьми одаренными. Интересовались историей, барские усадьбы обустраивали парками, садами, прудами, строили церкви. Александр Иванович Никифоров, из потомков Никифоровых, был земский начальник села, благотворитель храма и владелец с. Бутаково. Имел 363 десятины земли, из них 11 – садовой, 138 – пахотной, 20 – выгонной. Дом его не сохранился, но поместья и сад остались и по сей день.

Из воспоминаний Николая Николаевича Сюндюкова, жителя села Бутакова.

«Выше церкви по левую сторону квадратами были разбиты прогулочные площадки. Там были удивительные аллеи, все утопало в розах в других цветущих кустарниках. Росло много фруктовых деревьев: яблонь, груш. Вкус их был необыкновенный, произрастала черешня, другие экзотические фрукты. Территория сада была огромной. Все было обнесено хорошей изгородью. В сараях лежали вороха яблок, они шли школьникам в качестве вознаграждения и на продажу. Школьники ходили собирать яблоки ведрами, за это им начисляли трудодни. А вот зачем помещикам было столько яблок? Они же ими не торговали. Или просто престижно было иметь такие большие сады? Они занимали несколько гектаров. Видимо не столько плоды интересовали богачей, сколько красота цветения сада. В это время, сколько в нем оттенков нежного бело-розового цвета. В эти минуты чувствуешь вечную весну жизни, и как бы сил от этого прибавляется.

После революции он стал колхозным. Увы, давно не очаровывает Никифоровский сад своей неистовой кипенью. Он погиб, как и погибли другие могучие деревья. Барский сад, который находится напротив церкви, принадлежал помещику Б. М. Богдановскому. Со временем он также перешел колхозу. Потом, под опеку, отдали Бутаковской школе. На пришкольном участке выращивали картошку, свеклу, морковь. Все это шло на питание школьникам. Из года в год в садах родилось очень много сортовых яблок. Барский сад, так как он принадлежал школе, был ухожен, его сторожили, выкашивали весь бурьян, траву косили и увозили домой на корм скоту. Со временем школу закрыли и сад забросили.»

Сад также находиться в запущенном состоянии, но яблоки в нем родятся, местные жители используют их, кто на подкормку скоту, а кто и на компот, и на варенье.

В прежние времена дубравы покрывали всю территорию края.

В примокшанской пойме росли прекрасные дубы, остатки которых можно и сейчас увидеть. Имела размеры примерно два на один километр и тянулась с запада на восток. Былое величие этой дубравы помнят многие старожилы, так как окончательно ее не стало в последние годы Великой Отечественной войны.

И по настоящее время дубравы сохранились лишь отдельными островками, как память прошлого, где много грибов и ягод.

Справа от вершин расположена примокшанская пойма, которая в основном используется для выпаса скота и заготовки сена. В советское время делались попытки распахать часть поймы, но ожидаемых результатов не было, а вот смыв половодьем верхнего природного слоя происходит почти ежегодно. Местные жители вспоминают, как в какой-то год мокшанские воды стояли, что называется, у ворот.

Суморьевский люд тогда в Бутаково поросят в село на лодках привозил.

Почти два века прошли с той поры, как вырвались из-под пера русского писателя эти слова. Но они ничуть не устарели. Село Бутаково, правда, теперь стало Нижегородской области, Вознесенского района. Однако смена территориальной подчиненности не изменила его счастливого местоположения. Бутаково и поныне осталось одним из прелестных уголков России.

По крайней мере, пейзаж, пленивший взгляд именитого путешественника, вот он: и Мокша и разлив, и деревья «по грудь» в воде на заливных лугах, и белая церковь в окружении изб на холме.

Читать комментарии